找对象交友心声怎么写(表白墙找对象文案怎么写)

表白墙找对象文案怎么写

如何快速提升文案写作能力的6个方法先给你一个心法，这个心法就是只要你敢写，就有人敢看先突破自己的心里，无所畏惧的写，这样才能写得真实感人，文案写作就像是游泳，必需要跳进水里面才能学会，写作也是一样，学再多不如写一篇。1、模仿在你还是新手的时候模仿是最快，最有效的学习方法。模仿你所在领域的爆文，或者洗稿。2、参加文案策划培训学习是有效提升写作能力的方法，不是你不会写，而是你还没有掌握方法。包括线上和线下的培训，书籍等。3、收集素材素材越多，写作越轻松，素材包括图片、故事、人物、新闻等，这些都是素材4、为你的文章起一个好的标题一个好的标题，占到了事篇文章的80%，文章写的再好，没人点开看，那都不白瞎，所以标题一定要吸引人，看起来像个故事，或者像是干货。这样别人才有点开的欲望。5、正文要有逻辑，不能写的太散，排版要好6、除了文案以外，每天写一篇日记，也是有效提升文案能力的方法，还可以记录自己的生活。

找对象交友心声怎么写

你得了解对方知道对方想干什么是否有互相吸引的地方你写的时候还要知道对方喜欢你的什么比如玩钓鱼啊打牌啊这些都是可以吸引人的地方

团团帮你找对象丨江苏核电2019年第5期青年联谊活动现场直击

“蓦然回首，缘来是你”

青年联谊交友活动

为关爱单身青年员工，丰富青年员工的业余文化生活，公司团委立足青年员工需求，充分发挥团组织资源优势，围绕当前青年群体婚恋交友问题，推出“团团帮你找对象”青年联谊交友系列活动。

现场精彩

11月18日晚，由公司团委联合金辰物业项目部举办的“蓦然回首，缘来是你”单身青年联谊活动再次甜蜜开启。连云港市各机关、企事业单位青年才俊相约相聚，公司党委副书记杨富堂也到场为青年员工加油鼓劲。

开场舞《Fivehunderdmiles》

纸短情长

嘉宾为心仪的对象写下悄悄话，倾诉心声。

破冰活动以“步步惊心”、“青蛙王子的饮料”等趣味小游戏帮助男女嘉宾拉近距离，让男女青年在轻松愉快的气氛中加强沟通交流。

步步惊心

你在左，我在右，天生逗趣还是高冷冰山，都不及你嫣然一笑。

青蛙王子的饮料

神算如我，机智如你，你与我果然是默契的一对。

护花使者

“护花使者”的游戏环节更加拉近了彼此心仪嘉宾的距离。

才艺展示

街舞秀上一波

金曲串烧

歌伴舞《过河》

《我们是黄河泰山》

现场吃粮观众更是献歌一曲《那女孩对我说》，为嘉宾倾情助阵。

真爱

告白

勇敢者接过团团献上的一束玫瑰花，

向真爱告白：如果有机会，我给你换一束大的。

01

公司团委自创建“团团帮你找对象”青年联谊交友平台以来，积极探索婚恋交友新模式，通过开展联谊活动与地方政府机关单位、第一人民医院、恒瑞药业、港口集团等企业形成交友联盟，已经开展大规模广泛型交友活动3次，小规模精准型婚恋活动4次，累计参与青年员工超过300余人，婚恋成功达20多对，促成交友意向50余对，并且通过建立单身员工数据库，实现资源高质量汇聚，为每次联谊活动的参与对象范围提供精准划定，提高匹配成功率。 

联谊活动参与对象多为运行、维修等一线领域青年，他们纷纷表示，平时因为工作繁忙，没有时间顾及或暂时没有找到人生旅途的另一半，“团团帮你找对象”青年联谊系列活动提供了便捷、可靠、高效的交友平台，让单身青年有机会结识新朋友，拓宽了朋友圈，大家在体验欢乐的同时，也收获了爱情，借助这个情感沟通的桥梁展示了青春的激情与活力。

团团祝福牵手成功的朋友们

好开心

终于不用看别人秀恩爱自己吃狗粮了

看到好吃好玩的终于有人分享了

同时也欢迎各位单身青年持续报名！

期待你们的到来

在未来的某一天

擦出爱的火花

团团免费送你们去民政局报道，

并提供户口本、身份证复印服务……

文：薛令君

编辑：高　原

我在交友软件里面找对象的，认识了一个人，那个人说没对象，还让我发了照片，我还告诉了那个人我的职业和

你可以通过协商，不行就打官司来解决，如果你记仇，复仇心强你也可以在他发表的论坛上面发表他的糗事，不要说你不知道他的糗事，随便说几点

帮室友找对象的文案怎么写

活动当天流程说明时间工作内容分配细节说明备注8:30工作团队集合到岗全员到岗及时8:30-10:00场地布置全员现场分配活动场地布置图各物料配合到位10:00-18:00（活动开始）活动引导区2-5人1、派发宣传单物2、口头介绍吸引同学进入活动区域参与活动准备一些单页，印上活动参与方式活动区报名区5人1、发微博：（短信+客户端，短信发送至106900900910862）#我帮室友找对象#+内容：室友简介等2、凭微博发送记录，留下室友姓名学院联系方式并参与扎气球抽奖活动多种方式告知活动参与方式：1、海报写好参与方式在工作桌边沿进行张贴，让更多参与的学生直接看到、节省介绍时间；2、每名工作人员手中打印几张张A4纸参与方式，直接给参与者观看3、手绘展示版等扎气球抽奖活动区5人活动环节参考：1、学生在参与发布话题微博后，在一张便签纸上写下室友的姓名学院联系方式，装入气球中；2、新生在参与发布微博后，能在气球展板前进行飞镖投掷，利用投中气球内的纸条参与衍生活动3、通过游戏的方式，帮助参与的同学快速摆脱单身的迷茫期，在大学快速寻找有缘人准备好气球展板，气球内放有本次活动的奖品以及参与活动的同学的信息，此活动重要的意义在于能够利用游戏的形式，让大家积极参与活动，体现活动的趣味性，并且很好的达到帮室友找对象的效果。男身女神宣言活动区5人光棍节宣言行动环节参考：1、邀请同学通过便签纸上写下自己的宣言，对自己的要求，并且署上微博名，贴在背景板上；2、邀请新生通过便签纸上写下来到自己想要找到什么样的对象，对另一半的憧憬，并且署上微博名，贴在背景板上；后期会将写得好的，通过拍照等形式，发布微博，并且@对应人，让大家一起来监督发写目标的人达成目标。准备好便签纸、笔、相机，配合好。大屏幕抽奖区2人借助微博大屏幕：现场抽取幸运观众，赠送公仔或其他礼品分时间段进行，建议中午、下午大家下课用餐高峰期进行

找对象交友心声怎么写

单身求解脱

在我们群里快速找对象的几个技巧[分享]

俗话说：有缘千里来相会，无缘对面不相识！

我们能在这个群里，本身就是一种缘分！

在这里，我们首先应该感谢我们的群主！是群主的大爱和无私创建了本群，才让我们这么多孤单的人，相聚在这里！所以，大家应该认真聆听群主的心声，并积极配合群主的各种指示！积极响应群主发起的活动！

其次是要感谢本群的所有管理员，是她们配合着群主，认真负责的管理着本群，才让本群有如此温馨的氛围！如果没有群主和管理们的默默监督，群里肯定是一片广告、色情、垃圾链接！浪费流量不说，还会导致很多优质的群友退群！这样，我们就根本无法在本群正常的征婚交友！更不要说找到幸福了！

所以，在这里衷心的向群主和管理们说句：

“谢谢！你们辛苦了！”

言归正传！先说说群里找对象的几点总结吧

大部分群友，之所以会加入到本群，其实打心底的想法，是想找个合适的对象的！大家进群之后，头几天都会很用心的寻找自己的缘分。可是因为方法不当，很难成功！慢慢的，时间长了，混成了老油条，天天在群里闲聊，一不小心就忘记了自己进群的初衷！要么就是联系过几个异性，接触过一段时间，最后，对自己和对婚姻失去信心，然后无奈的在群名片里加上【不征】...

实话告诉你吧！找不到对象，并不是群里没有合适你的另一半！而是你用的方法不对！结果是——越努力，越尴尬！

怎么通过本群找对象？

这是一个秘密！一般人我不告诉他

征婚群，顾名思义就是为了征婚交友而建立的群

群里男人多，女人也多——成功找到对象的机会也非常非常多！

可惜，真正懂得通过征婚群找对象的人，没几个！

大部分人进群找对象失败的原因有以下几点：

1，很大部分一般的人，进群之后，发现没人搭理，顿觉无趣，于是退群！错失机缘！

2，还有很大一部分人，发现在群里很热闹，自己却插不上话，于是受挫退群！错失机缘！

3，还有一大部分人，发现在群里看聊很好玩，于是光看聊，不说话，于是成了潜水员，虚度光阴。错失机缘！

4，还有一部分人，在群里非常活跃。在群里成了屏霸，只要有她在线，群里就满屏都是她的消息。【等你看完后面的分析，你就知道怎么回事了】错失机缘！

5，还有一部分人，认为网络和群都是虚拟的，于是在群里各种装逼，最后把自己捧的半天高，当异性对他感兴趣之后，私下一了解，原来是个“骗子”。直接拉黑。错失机缘！

6，还有一部分“相当聪明的”人，他们/她们进群后，大量的加异性为好友，然后就开始私聊，这种人自以为自己聪明，最后才发现，要么是群里女生发现你加了很多异性，认为你是个滥情的人，要么就是聊着聊着，最后黔驴词穷，开始聊的还不错，只是最后都会聊到无话可说，聊死了，被拉黑！错失机缘！

7，还有一小部分人，开始觉得机会很多，信心十足的开始追异性。结果，因为方法不当，追一个，失败一个！最后在希望和不断失望的双重折磨下，越来越没自信，结果退群。错失机缘！

8，还有很多人，进群以后，“用心”写了篇“征婚启事”也不知道是原创的？还是随便从别人那里剽窃来的，总之，都是自以为自己很真诚的在征婚，所以，不断的发布征婚，不断的发布征婚，总以为这么多异性看到，肯定会有人青睐的！结果呢？要么被别人取笑，要么直接被大家无视！最后连自己也不好意思再发征婚，很没面子，很受伤。最后认为群里没一个人是真心想再婚的，于是退群错失机缘！

......

我不知道你是哪一种死法，但我知道你肯定没成功！因为如果你成功了的话，你会公开的，所以，你还在看这篇文章，看到这里，说明你肯定是以上几种失败者之一。

当然，如果你坚持往下看，那么恭喜你——你离成功找到对象不远了！

接下来，我将告诉你，在离婚群里如何才能顺利的找到幸福！

所谓征婚交友群，首先，就是征婚用的！所以，在群里的绝大多数人，都是想找对象的！这一点你必须明白！

还有更重要的一点，非常非常多的人都会只看到“征婚”！而忽略了“交友！”

这就是找不到对象的最大原因！

想在征婚群里成功找到对象？

首先，以下5样你必须要有一样东西能拿得出手：

1，要么物质条件优越

2，要么为人踏实稳重

3，要么固定收入不错

4，要么身体条件很好

5，要么情商很高（这一点基本不大可能，如果你情商高，也就不会缺对象了。）

如果以上5样，你1样不沾？长得丑，穷的很，就是名副其实的矮矬穷？那么不好意思，这里没有女生是瞎的，所以，建议你自动放弃吧！不需要在群里受折磨和打击了，退群努力赚钱去吧！

只要你具备以上5点中的任何一点，那么，你在群里找到对象的成功率为100%！

在征婚群里找对象的方法非常简单：

1，观察！认认真真的看

2，选择！认认真真的想

3，试探！

（试探成功，加好友，继续以下步骤！如试探失败，请重复1、2点）

4，私聊+群聊！

注意：私聊时不要聊的太隐私！

这样可以避免让对方反感，避免让对方认为你在窥探隐私。

注意：群聊时要适当聊的亲密一点！

这么做有2个好处，一是让其他竞争者知难而退！二是让对方知道你敢公开追求，证明了你的诚意！

5，群聊结合私聊！

大部分找不到对象的男女，其实都是不怎么会聊天的！如果都像我这么能聊的话，你们早就找到对象了！所以，如果认为加了好友，通过私聊你就能把对方聊上床？我劝你还是不要太自信的好！因为哪怕你今天能跟对方聊的卿卿我我、互诉衷肠，甚至是相见恨晚？结果还是没用的！因为明天或者后天，你就不知道聊什么了！然后就没什么好聊的，然后就等着无话可说，这就是典型的从无话不说到无话可说。结果是白白的错失机会！

正确的做法是：哪怕私聊的非常亲密了，偶尔还是要主动邀对方到群里聊聊。哪怕是对方跟别的群友聊的火热，你也别吃醋！而是要从对方跟别人聊天的过程中，收集对方的各种资料：如兴趣、爱好、总之对方的每句话，你认真观察，最后你都能发现很多有用的信息，然后下次私聊时，你才能投其所好，达到事半功倍的效果。

双方进入群聊一段时间之后，当你有时间，或者发现有很好的私聊话题时，又可以开始私聊。私聊一段时间，没什么好聊了，再进入群聊。在私聊和群聊之间不断切换，不断加深双方的相互了解，一步步的捕获对方，直至成功在一起！

切记：私聊不要问太多隐私问题。最好不问！不要将谈情说爱演变成庭审！

切记：群聊不要轻易吃醋！因为你吃醋的话，你就输了！更不要和别的竞争者

发生争吵，因为你会被踢！从而彻底失去机会！

好了，如果你按照以上的方式方法用心在我们群里找对象，不用多久，一定能找到你的另一半的！找到对象之后，不要急于退群！而是应该在群里郑重的感谢群主和群管理！虽然对象是你自己找的，但如果没有这个群，你是找不到的！

问：我照着以上这些技巧，用心找了很久，还是找不到怎么办？

呵呵，那只能说明你条件偏差，或者是情商太低了。

肯定是加了异性，不知道聊什么！或者是开始聊的很好，很喜欢，聊着聊着就没有下文了...最后都以失败告终！

如果是这样的话，小小在这里建议你发个征婚吧！

注意，不是发在群里！因为群里发征婚，一个是占屏（惹人讨厌）而且因为聊天消息太多，能看到你征婚的人，根本就没几个！更不用说想让你的另一半看到了！

小小提示：发布征婚之前，你最应该担心的并不是没人理你，没人要你，因为我们平台已经有几万人在这里找对象，所以，合适你的肯定有！你真正应该担心的是，你是否已做好了结婚的准备！不要被缘分和爱情打了个措手不及才好！

注意：微征婚中心，纯属公益！所有的征婚交友服务都是免费的！无须花费你一分钱！

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感谢您的关注！祝您早日征婚成功！幸福一生！

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也能大大增加你征婚成功的机率

谢谢！

愿天下有情人终成眷属！

找对象交友心声怎么写

内心独白可以分成两个部分：
一、自我介绍。可以介绍我的外在和内在。
二、征婚要求。可以谈谈对对方的要求。

实际上，内心独白不拘一格，你可以写出自己的特色，但以朴实、真诚、认真为好，真实的反馈者会多一些。

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从“亭里”到“群里”——在苗族歌鼟的演变进程中品味苗族婚俗的发展变化

　　近年来，随着对民族文化的挖掘和保护，关于苗族歌鼟的内容内涵、形式方式、曲调腔调，已有不少专家学者和苗族同胞进行了广泛探讨和积极推介。我也对苗族歌鼟情有独钟，在不少写相关靖州的文章中，总离不开苗族歌鼟这个话题。这里，不再介绍苗族歌鼟的文化内涵和艺术魅力，仅仅从苗族歌鼟的演变进程来探讨一下苗族地区的爱情婚姻生活的发展变化情况。

　　“饭养命，歌宽心”是苗族的口头语，也是苗家人的生活照。大家把唱歌与种田、吃饭看得同等重要，唱歌成为他们思想、感情、文化、交流的主要方式。在曾经的漫漫岁月中，苗族人也只有会唱歌、唱好歌，才能邂逅爱情、成就姻缘。其实，从某个程度上来说，苗族歌鼟的推进史就是苗族人的一部婚俗变迁史。

　　长期以来，苗族地区因封闭、偏远、落后，加上风俗习惯、民族信仰等原因，人们找伴侣往往奉行“肥水不流外人田”的观念，基本上靠门当户对的“内销”，是典型的“媒妁之言、父母之命”包办婚姻，其中“舅霸姑婚”婚姻制度是最具特色的形式。

　　当然，也有一些开明的父母允许孩子自由恋爱，主要通过“坐茶棚”“玩山”“坐夜”“赶歌场”等平台，寻觅意中人、找到另一半。但是，无论是哪种途径，苗族人向来讲诚信、重情意，一旦举行了婚典仪式，步入了婚姻殿堂，夫妻之间就会做到互相关心、尊老爱幼、邻里和睦，共同承担起家庭的责任。

　　下面，简单介绍几则苗族歌鼟与苗族婚俗相互之间密不可分的有趣、有味的独特现象：

　　1、“坐茶棚”：邂逅“梁祝缘”

　　在《锹里地理歌》中有“古一古二吃牯脏，三十三锹开茶棚”之说，这是民族文化中极为罕见的一种生动有趣、内涵丰富的文化现象。

　　所谓“坐茶棚”，是指在农耕时代，锹里地区一带的每个团寨附近，都有一个用木头、木皮搭成的简易棚子(也有的是精致的凉亭)，棚内放置若干木凳。每当农历逢“戊日”的那天，苗家姑娘们便穿新戴银在亭里等着外寨的小伙子来对歌。唱起山歌的时候，男女各坐一方，有唱有和，音调起落有致，伴随笑声、掌声连成一片，其乐融融，情景交融。

　　很久一段时间，“坐茶棚”是苗族青年男女们社交恋爱的主要方式，也是学唱歌鼟、传承歌鼟，比试口才和智慧的重要手段，更是历练人生、丰富生活不可或缺的一个难得过程。通过“坐茶棚”，不仅使青年男女学会了唱歌和编歌，很多人还在这里碰上了心目中的“梁山伯”或“祝英台”。他们在“坐茶棚”中互生好感，逐渐建立感情，互赠信物后，由小伙子禀报长辈，请媒人到姑娘家提亲，从而明媒正娶，琴瑟和鸣。

　　“文革”时期，“坐茶棚”被视为旧习俗遭到明文禁止。“茶棚”拆除后，苗族青年便把对歌地点选在了某一个山清水秀的地方。这里，古树参天、垂柳依依、百花盛开，在特定的日子里，青年男女相约在特定的地方对歌交流，互诉衷肠。因此，“坐茶棚”就形象地称为“玩山”了。

　　苗族人天生是歌手，实在喜欢唱歌，就是不在节庆日，就算没有办喜事、做好事，农闲之余，寨子里一旦有年轻姑娘或小伙前来作客、走亲戚，晚上，全寨的小伙或姑娘就相约去唱歌。如果碰到棋逢对手，玩得尽兴，有时甚至通宵达旦开唱。于是，这种形式称为“坐夜”。

　　“坐茶棚”“玩山”“坐夜”更多的是为了谈情说爱、交流感情，所以，所唱的歌种多是苗族歌鼟众多曲种中最常见的山歌调。这种曲调属同声二声部重唱，从低往高，悠扬婉转，娓娓动听，极富感染力。

　　从内容上看，山歌的歌词基本与表达爱慕有关，又称为“情歌”。比如表达山盟海誓时，会唱：“生也要恋死要恋，莫怕快刀落面前。莫怕快刀面前落，一心跟郎(良)六十年”；比如依依不舍离别时，就唱：“去了去了又转回，梁山难舍祝英台。鲤鱼难舍滩头水，蜜蜂难舍桂花香。”

　　可惜，时过境迁。随着社会的发展，“坐茶棚”“玩山”“坐夜”已销声匿迹、荡然无存，一去不复还了。“流水落花春去也，天上人间”，只留下无限的留恋与向往。但是，这最原始、最美好的恋爱方式，毕竟在苗族发展过程中留下了最悠久、最灿烂、最深重的足迹，必将载入民族史册、千古铭记。

　　2、“赶歌场”：寻觅“天仙配”

　　“赶歌场”与“坐茶棚”一样，是苗族青年谈恋爱、找对象的又一个桥梁。如果说“坐茶棚”还处在遮遮掩掩、偷偷摸摸阶段，人们有些顾忌的话，那么“赶歌场”则正大光明、明目张胆，完全放开了。大家可以在这里大大方方、轰轰烈烈追求自己的爱情和幸福。

　　汉族有戏曲传统剧目《天仙配》，感天动地、海枯石烂，影响了一代又一代人。说的是董永卖身葬父，玉帝第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，与董结为夫妇。一百日后，玉帝逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别的神话故事。这一悲情故事，千百年来，一直感动着芸芸众生，被奉为爱情的经典。

　　锹里地区的苗族，也有同样动人的美丽爱情，非但不是悲剧，而且是天作之合、天长地久，生生不息、代代相承。这就是源远流长、影响深远的“赶歌场”。

　　在湘黔边界的崇山峻岭中，居住着勤劳朴质的苗侗人民，他们有一个共同的奇特风俗——“赶歌场”。这一习俗经过上千年的传唱和演绎，形成了“四十八寨赶歌场”的传统节日。

　　“赶歌场”独一无二，在全国绝无仅有。这一重大节日是以湖南靖州县、贵州天柱县、锦屏县为主的、周边48个团寨的侗族、苗族群众，聚会玩山、唱歌交友、传情恋爱的传统民族歌会。历史上，出名的歌场有20多个，每个歌场一年一节，形成多地区、多民族、多语言、多腔调，月月有歌会、处处有歌声的繁荣景象。

　　赶歌场、唱山歌，既是少数民族地方排遣枯燥无味农活的一种自编自唱的娱乐方式，更是青年男女谈情说爱的一种社交形式。很多年轻人就是通过“赶歌场”这个“媒人”结下了终身缘、找到了意中人。

　　在众多歌场中，最出名的当属岩湾歌场。相传，在很早以前，大堡子边界上有四对苗族青年男女，某年的农历七月十四日在岩湾巧遇，他们以歌传情，私定终身，结成佳偶。一个美丽传说，一段美丽邂逅，顿时传遍苗乡侗寨，引起人们对幸福婚姻的向往和追求。从此，苗族人民便把农历七月十四日定为歌会节，相沿成习，经久不衰。

　　而据文字记载，岩湾歌场确实十分悠久，开场于1918年，已有近百年历史了。那年的七月十四，邻近各寨的人们聚集在这里举行盛大的祭祀活动。他们用优美的山歌祈求神灵的护佑，传达对族人的祝福。活动举行了一整天，人们依然意犹未尽。于是，决定把每年的七月十四日定为各寨聚会的日子。因为每年这个时节正是农闲的日子，天气又明丽晴朗，所以这种习俗便一直沿袭下来了。而山歌的内容也由原来单纯的祭祀和祝福，发展成为一场歌才与智慧的角逐，歌场节会正式形成。

　　每当节日到来，湘黔边界苗侗同胞便成群结队而来，人如潮，歌如海，簇拥成上百个“歌堂”。曲调多样、内容丰富、题材广泛，既有赞美盘古开天的故事歌，也有歌颂英雄豪杰的叙事歌，但更多的是青年男女倾诉爱慕之意的情歌。

　　歌场上，一个个歌手拿出看家本领，用苗语、侗语或汉语把山歌唱得酣畅淋漓、兴致盎然。尤其是素有“天籁之音”之称的苗族歌鼟，时而高亢有力，时而缠绵悱恻，声音洪亮、气势恢宏，让人浮想联翩、回味无穷。

　　到处歌声此起彼伏、生动活泼，笑声升腾跌宕、欢乐开怀。真是“歌手云集千首少”“放歌没得办法收”，难分高下、热闹非凡。

　　随着市场经济的发展，“赶歌场”的内涵得到进一步升华和拓展，已由“以歌会友、以歌传情”的固定式形成了“以歌聚会、以文促贸”的新景观。

　　如今，我们赶上了好时代，“赶歌场”也赶来了好时机。这既是歌会，又是商贾云集的交易会，青年男女在这里不但能够收获爱情，还可以抓住商机发家致富。

　　“三十三锹共条礼”“四十八寨开歌场”，不老的苗族歌鼟传唱着苗乡侗寨的风土人情和山乡巨变。无论时代如何变化，无论岁月怎样变迁，永远不变的是民族的根、文化的魂。实践证明，“赶歌场”一直都在坚持与时俱进，永葆特色魅力。

　　可喜可贺，由于我们不忘根、不忘本、不忘初心，通过一代又一代人的不懈努力和孜孜追求，现在，“四十八寨赶歌场”已是国家级非物质文化遗产了。而且，靖州、天柱、锦屏三县还每年“轮流坐庄”举办歌会，定期聚会，进一步挖掘开发、发扬光大传统文化。“赶歌场”不仅成为了民歌和文化建设中的一朵奇葩、一大盛事，也一如既往地依然是少数民族地方年轻人邂逅爱情的最美最好的“天仙配”，必将越来越熠熠生辉、闪闪发光。

　　3、“娘担水”：喜结“连理枝”

　　男大当婚，女大当嫁。苗族男女青年年满十六七岁就主动参与到各种公开的社交活动当中来，他们利用“坐茶棚”“玩山坐夜”“赶歌场”“踩芦笙”等途径，以歌传情，以歌会友，通过对歌显示才气、披露心声、交流思想、畅抒情爱，确定恋爱关系，从而找到了心心相爱的对象，最终现实“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。

　　苗族婚俗内容十分丰富，热烈庄重、诙谐幽默，充满浪漫的神秘感，既有很高的欣赏性，又有很强的娱乐感，还有深厚的文化味，可谓别具一格、独具魅力。从相识到结婚，至少要经过相逢相爱、媒人提亲、上门相亲、敬酒认老、定婚认亲、圆媒过礼、讨要八字、择定婚日、协商婚事、举办婚礼等十道程序的礼节，寓意十全十美。

　　举办婚礼是整个婚俗中最复杂、最隆重、时间最长、礼仪最多、文化氛围最浓厚的一个环节。男婚女嫁是苗族人的头等大事，不只是由主事一家承担，整个团寨和家族都会来帮忙，要风风光光、热热闹闹地持续操办四天四晚(女方姑娘出嫁为一天一晚，男方办酒要三天三晚，代表事事如意之意)。

　　在婚礼举办过程中，“新娘担水”是一系列礼仪中最具特色、最有情趣的一项。在男方办酒的第二天，等“过大早、吃客酒”的礼仪一结束，就开始“新娘担水”了!

　　为什么一定要在婚礼的第二天派新娘去担水呢?这颇有讲究，一是男方为了打糍粑给新娘带回娘家作为“回礼”酬谢，请新娘担水泡米；二是祝愿夫妻感情鱼水合欢、细水长流；三是以示新娘已开始操持家务，从此在夫家生活了。

　　当天，全寨的男女老少和来宾亲朋都会参加“新娘担水”活动。新娘伴娘要选择寨上两个年轻后生男扮女装，陪新娘伴娘前去寨里那口最古老、最清澈的水井担水。在亲朋好友的簇拥下，挑着水桶，踏歌而行。“六亲客”(去女方接亲时的6个能说会唱的男子)唱着“茶歌调”，新娘伴娘唱着“担水歌”，一路上，触景生情，随编随唱。朗朗歌声，爽爽笑语，萦绕在美丽的村寨间，这一切，可以忘却时光，能够静止岁月。

　　歌词多为赞美之词，特别考验歌师的才华和应变能力，在如此大庭广众之下，如果没有胆量和肚才是会怯场和出丑的。比如男的会唱：“娘担水，天欢地喜好年辰。过山引得山欢笑，过水引得水开怀。”；比如女的会唱：“娘担水，一头金来一头银。老的吃了添福寿，少的吃了增文才。”

　　当然，除了事先跟老歌师学歌，死记硬背几首有“根等”、有“由来”、有“典故”的“主打歌”外，歌词也没有固定的内容，完全靠自己去领悟和体会，基本是“见子打子”、随机应变、活灵活用。

　　“新娘担水”，欢歌笑语。歌声缭绕、欢笑交融，好不热闹、好不开心!尽管水井不远，但一唱一和至少要持续二至三个小时才能礼毕。

　　在苗族歌鼟丰富多彩、变幻无穷的众多腔调中，“担水歌”一般为女性所唱。演唱时，先由一人“讲歌”，再由两人“和歌”，曲调优美，音韵和谐，娓娓动听。此曲调除在“新娘担水”时唱外，其他社交场合也可以唱和，而“和歌”的人有时达数十人、上百人，气势磅礴，蔚为壮观。目前，“新娘担水”这个礼节已被编为歌鼟表演剧，多次参加国家、省、市表演，甚至漂洋过海唱到国外，惊艳世界，深受观众喜爱。

　　“娘担水”，担的不仅仅是甘甜的井水，唱的也不仅仅是民间风俗和民族文化，这更是苗族同胞幸福美满生活的见证。愿得一人心，偕老终身缘。善解一生意，白首不相离……从今往后，从两家人成为一家人，爱情就有了归属，生命的结晶也即将绽放，代代延续下去。

　　4、“打三朝”：绽放“生命花”

　　通过“娘担水”步入婚姻生活后，十月怀胎，一朝分娩，生命之花就盛开了，终于“修成正果”。新生命的诞生是人类得以延续的大事。这种喜悦，苗家人主要用一种叫做“打三朝”的独特习俗来与亲朋好友一起分享。

　　在锹里地区的苗乡侗寨，对婴儿的降临非常重视。特别是头男头女，必须要“放客”三天三夜以示庆贺。婴儿出生的第三日，称为“三朝”，庆祝亲友家婴儿出生，称为“打三朝”。这种习俗，我曾在《“三朝酒”里的生命绽放》一文中进行过详细介绍，引得“外人”无比羡慕和向往，这种生命的传承方式满是文化、满是情感，代代相传、生生不息。

　　以前，姑娘出嫁第一个孩子出生后，女婿家要派人挑着担子、带着礼物到岳父家“报喜”。“报喜”的当晚，岳父母就把三亲六戚召集在一起吃饭，一般不直接告知是生了男孩还是女孩的消息，而是通过对歌的形式来解开谜底。

　　比如，来“报喜”的客人常常会唱“文王推车为世界，又得梦熊管田塘”，这里的“梦熊”是指生了男孩；“八月丰收报喜讯，讲义得了金凤凰”，这里的“金凤凰”即为生了女孩。

　　在“报喜”后的三至七天内，女方的娘家人在男方选定的吉日，将各路亲戚汇集到家里，把大家带来的礼品大致分为两类，一类是为产妇准备的营养品，比如鸡鸭、猪脚、禽蛋、糯米等；一类是给刚出生的孩子准备的日用品，比如衣帽、鞋袜、背带、银锁、银项圈、银手镯等。礼物上都用红纸粘贴着，写上“长命富贵，易养成人”等祝福语，把这些礼物放进箩筐，一行人浩浩荡荡向女婿家进发。

　　主人已备上丰盛的长席(又称龙头宴)等待客人了，称为正席酒。热热闹闹的三天三夜，还有过早酒、礼客酒、亲房酒、大房酒、人情酒、散客酒等，程序多样、礼仪复杂。酒席上，主客各坐一边对歌饮酒，笑语欢歌，其乐融融。

　　苗家人每次做好事，都是一次亲情的大聚会，也是一个施展智慧、比拼才能的大舞台。“打三朝”这样的大场面，当然也离不开歌，这种歌称为“三朝歌”。

　　三朝歌是在三朝酒喜宴上所唱的歌，内容多为吉祥、赞美的话语，热烈风趣。唱腔随饮之物变化，喝酒时唱“酒歌调”，喝茶时唱“茶歌调”。

　　在锹里地区，龙头宴是苗家必不可少的盛宴，先茶后饭，席间歌伴，在有贵客、订婚、结婚、打三朝、吃年饭等场合而设，席前先摆上糖果，把大山茶叶和接骨茶叶放在开水里泡制成茶水待客(接骨茶又名草珊瑚，具有清热解毒、开胃之功效)，主客之间品糖果、喝茶水，相饮而歌。应运而生的茶歌，便是人们在这种隆重的场合用于表达喜庆生活、释放欢愉心情的一种方式。

　　茶歌调又称歌谣调，是苗民在各类喜事活动中，酒宴正式开席之前，喝茶点或主客对歌前所唱的曲调。这种曲调嘹亮奔放、激越昂扬、富有气势，旋律如同波浪起伏，少则几人，多则几十人，甚至上百人，声部起落较大，音调似高山流水，仿佛森林松涛之声。

　　唱茶歌分讲歌、领歌、和歌，先由歌师讲歌，一人领歌，然后众人和歌。讲歌时，口语性极强，听起来近似说话，实为歌师临时编歌，歌师具有“依声填词”的编歌能力和良好的嗓音；领歌起到定调作用，领歌者要求嗓音好，记忆力强，主要担任高音声部的演唱；和歌时由歌手在一个主音上依靠循环呼吸的方法，唱一个持续低音，高音歌手则带有即兴色彩演唱中、高音，与低音形成和谐的映衬，又称为“帮腔”。

　　酒歌是苗族人民宴请客人，在酒席上以歌助兴、以歌会友时所唱的曲调，属男声多声部合唱歌曲。苗民性格豪爽，热情好客，各种群体性交往活动非常普遍，几乎每寨都有歌师。特别是在各类喜庆活动的酒宴上，他们以歌相互祝贺，相互夸赞，表明结交之诚，抒发友爱之意，并带有赛歌性质。主客之间歌来歌往，众主宾齐和，场面热闹，气氛浓厚。演唱时全用真嗓，声音浓厚，情感奔放。和茶歌调一样，酒歌调也分讲歌、领歌、和歌，但比茶歌调更富有气势。

　　在“打三朝”时，苗族同胞一般分男的和男的对唱，多采用茶歌或酒歌调；女的和女的、或男的和女的对歌，往往是唱山歌调。但不论是哪一种派对pk形式，每一席酒所唱的歌内容完全不同，除主客之间相互答谢客套外，还要唱盘歌，盘五谷、盘衣裙、盘背带等由来。

　　长长的宴席，满满的米酒，动情的歌声，爽朗的笑声，醉了，醉了……苗家“打三朝”，情意浓浓、幸福满满，新的生命在大人们的欢乐开怀中茁壮成长!

　　5、“闹歌群”：天涯“共此时”

　　苗族地区尽管偏僻落后，物质不丰满、不充裕，但是生活很丰富、很惬意。多少个“坐茶棚”“玩山”“坐夜”“赶歌场”“娘担水”的日子，留下了多少浪漫，多少开心，成为一段永不磨灭的记忆，一道四季常青的风景。

　　然而，随着“文革”把茶棚作为“四旧”来破除、把“玩山”当成陋习来整治，学习和传承苗族歌鼟的传统载体越来越狭窄，逐渐消失了。

　　改革开放以来，人们的观念发生了根本性改变，锹里地区的年轻人也“孔雀东南飞”，纷纷离开家乡外出打工了。期间，有的女孩子远嫁他乡，有的男孩子找到了外来媳妇，有的结婚生子怕麻烦，“娘担水”和“打三朝”一起办了，有的甚至干脆在城里办几桌酒，省去了婚俗中的许多程序，使得原先与外界长期相对隔绝的日出而作、日落而归的农耕社会状态被打破，苗族歌鼟赖以生存、发展的传统文化空间在迅速萎缩、退化。

　　与此同时，由于没有平台和从未体验过“玩山”等活动，年轻苗族同胞对苗族歌鼟不了解，也没兴趣，苗族歌鼟正面临着后继无人、濒临失传的危险。尽管当地政府采取多项措施努力抢救，但收效甚微。

　　这一严峻现象，引起了苗族有识之士的揪心之痛，千方百计、想方设法来传承。比如龙景平——这位曾经舍弃金饭碗，辞职不当干部，一心一意钻研苗族歌鼟的苗家汉子和传承人，就一直在思考如何破解苗族歌鼟传承的难题。他自己出钱在县城附近盖了一栋三层楼的木屋，专门用来传授苗族歌鼟。每到寒暑假和节假日，都免费教授苗族歌鼟。但是，在外务工的年轻人一年到头难得回来一次，即使想学也没有时间，效果并不理想。

　　山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。2014年春节，于2013年在广西梧州务工，建立了“靖州宝石加工”QQ群的年轻人龙家芳回家过年，交谈中，他建议：“应该充分利用互联网这个最经济、最快捷的现代科技来传播传统文化。”一语点破梦中人，龙景平让龙家芳把“靖州宝石加工”群改成“靖州宝石歌鼟”群，做到业务发展和学习歌鼟两不误、两促进。于是，现代派的“茶棚”就这样开业了!

　　在龙景平等人的推动下，越来越多的苗族歌鼟爱好者在网上找到了适合自己口味的QQ群，学歌的热情空前高涨。据统计，现在，用以学歌、交流的新“茶棚”已有40多个，注册学唱歌鼟者多达16000多人，其中40岁以下的14000余人，占88%。经考核，500多人达到了歌师、歌手的水平，靖州县苗学会还为他们颁发了歌师或歌手证书。

　　新时期，新“茶棚”的新潮、新奇，突破了空间和时间的限制，是传承苗族歌鼟的一条绝佳路径。这是一个永不歇业的“茶座”，是一个永远开放的“歌场”。天南地北，五湖四海，春夏秋冬，无论男女或老少，无论熟悉或陌生，无论何时或何地，都可以来“闹群”，在这里听歌、学歌、唱歌，交朋结友、谈情说爱、无比嗨皮。

　　新“茶棚”是苗族人民在与时俱进中的智慧结晶，让濒临灭绝的苗族歌鼟，又渐入佳境、重放异彩，让丰富多彩的苗族婚俗，紧跟时代步伐，世代相传、发展进步。无论在长城内外，还是在大江南北，有了新“茶棚”，我们天涯若比邻、感情在身边；无论是白天，还是夜晚，无论是休假，还是工作之余，通过新“茶棚”，我们无拘无束，想唱就唱。同时，这里也是一个温暖的港湾，既温暖了游子思乡的心，还让不少青年男女在此碰触爱情火花，找到了美好姻缘。

　　苗族文化博大精深。从“坐茶棚”的亭里，到“闹歌群”的群里，无比精彩的苗族歌鼟代代传承，无比丰富的苗族婚俗生生不息。在这漫长的过程中，也许有遗失的遗憾，也许有创新的惊喜，但是只要还能保持这份不变的传统，那份不忘的情怀，就是永久的财富。

　　社会不断进步，生活依然继续。在这瞬息万变的时代，我们务必不忘初心、继续前进，把握机遇、奋起直追，在继承光荣传统的同时，努力开创苗族发展新的篇章。

　　(作者简介：吴展团，网名千年飞山，男，苗族，湖南靖州人，怀化市司法局党组成员、副局长。知名时评人，网络意见领袖，多家媒体和单位特约评论员，出版有《网事并不如烟》《榜样的感动》等作品集。)

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